«Porcar és l’home (rara avis) coratjós i dialéctic alhora. Sent la emoció ingénua fissiológica, i conscient de sí mateix, dissector implacable, destria el valor emocional en cada brossa, en cada pedra, en cada núvol fugisser». En abril de 1929, definía de este modo Bernat Artola a un Juan Bautista Porcar con 40 años recién cumplidos, en el catálogo de una de sus primeras exposiciones en Barcelona -el estreno había sido en 1927– tal y como recogía esta «nota de arte» de Heraldo de Castellón.
Solo unos días antes de las fiestas de la Coronación pontificia y canónica de la Mare de Déu del Lledó, Paco Aznar publica estas «ráfagas» en verso dedicadas a la Patrona de la ciudad. En ellas, además de hablar de lo que se avecina («faroles de mil colores, grandes iluminaciones, majestuosas procesiones, con arcos, coronas, flores, cánticos y aclamaciones»), desliza varias críticas y «un ruego».
Las primeras apuntan a la comisión organizadora de los festejos, cuyo programa no gusta a Aznar. Con indisimulada ironía lo tilda de «lujoso» y a continuación, dice que «no da honor ni fama». El ruego se dirige al alcalde, Francisco Ruiz Cazador, «para que den albayalde los dueños de las fachadas», dado que hay «casas deterioradas».
Desde tiempos medievales, la ubicación de los prostíbulos es un asunto sensible en la sociedad. Si antiguamente se localizaban extramuros -y señalizados en los planos como bordell, objeto de quejas de los vecinos, a finales del siglo XIX se repiten las quejas de los vecinos a través de la prensa, como en este recorte de El Liberal (sic), en el que se recoge la «súplica» de «varios vecinos de la Ronda del Mijares» al gobernador civil, para que ordene el traslado «de las mujeres de vida airada» a «otro punto menos habitado». El periódico tilda de «abuso grave la libertad en que viven aquí las rameras» y pide que se les señalen «calles menos transitadas» para vivir, entre alusiones al «pudor público».
Cuatro años más tarde, las críticas de la prensa -en este caso de Heraldo de Castellón– se referirá a «la tolerancia» contra las «casas de lenocinio» de las calles de Trinidad y Alcora.
Castellón,
150 años
de historia
Cero Cuarenta 